怎麼樣去進行一個有關於「苦」的研究?對於研究者來說,『什麼是「苦」?』就是本體論的最根本問題。怎麼去回答這個問題的方式,就是任何一篇關於「苦」的研究的起點。
而苦的研究,又有另一個本質,就是它無論如何都是以語言的形式存在。說、聽、理解、分析、詮釋都是以語言(文字)為材料與產物。因此這個研究牽涉到的範圍與議題非常的廣泛。研究者的個人系統與研究對象的個人系統交織成複雜而豐富的意義網路。因此對於研究者來說,最大的困難就是如何在這之中找到一個起點,找到一個終點,而形成一條道路。
「苦」是什麼?對於研究者來說其實也是個複雜的問題,它其實不只是如傳統的研究方法般的去形成一個研究前的「操作」型定義,然後操作它,豐富它而有所成果就好。(死亡、疾病都是苦)而是,研究者憑什麼回答它?在什麼時候回答它?甚至是要不要回答它?這些問題,都是去尋找研究方向的態度。因此,『什麼是苦』這個問題所帶領出來的困難,不是單單只是尋找一個「答案」而已,而同時也是「研究者去尋找答案的過程」....
而苦的研究,又有另一個本質,就是它無論如何都是以語言的形式存在。說、聽、理解、分析、詮釋都是以語言(文字)為材料與產物。因此這個研究牽涉到的範圍與議題非常的廣泛。研究者的個人系統與研究對象的個人系統交織成複雜而豐富的意義網路。因此對於研究者來說,最大的困難就是如何在這之中找到一個起點,找到一個終點,而形成一條道路。
「苦」是什麼?對於研究者來說其實也是個複雜的問題,它其實不只是如傳統的研究方法般的去形成一個研究前的「操作」型定義,然後操作它,豐富它而有所成果就好。(死亡、疾病都是苦)而是,研究者憑什麼回答它?在什麼時候回答它?甚至是要不要回答它?這些問題,都是去尋找研究方向的態度。因此,『什麼是苦』這個問題所帶領出來的困難,不是單單只是尋找一個「答案」而已,而同時也是「研究者去尋找答案的過程」....
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