倫理審查會議

今年督導了三個碩士班學生的論文寫作。

督導學生是一個享受的過程，三個學生各有各自的人生經驗，他們的經驗裡頭有著各自的精彩。而做論文督導像是細心的經營一個互相給予的關係，我給出我的真誠回應，我也充滿感激的接受學生的信任，也探索著這個信任關係所帶給我的學習。站在督導的角色，我試著幫助學生把生命的精彩放入論文的書寫過程之中，站在自我的角色，我享受著去理解一個人的過程。那是一種相互的陪伴，我試著平衡我所擁有的權力，試著從聽故事的人的興趣為出發點，讓我的學生能說自己的故事，能傳達給他人生命的精彩。這是從我的兩位指導老師所帶給我的細緻陪伴中，所學習到的，也可以教給我的指導學生的重要價值。

學生提了論文計畫，系上也開了倫理審查委員會。每個學生的督導都是審查委員，今天早上，聚在一起討論每個學生的研究計畫裡對於研究倫理的考量。

在台灣的教育環境裡，「倫理審查」可能會是一個充滿批判的過程，去找到學生想法的不成熟，然後去結論出一些「失敗」的研究計畫。可是我卻經歷了一個完全和刻板印象相反的歷程，當每個論文督導報告著學生的研究計畫時，其他的督導不時的會發出讚嘆的聲音，對於學生的創意與思考的縝密度表示讚許。這個審查，在看到學生的「好」與「不夠好」，然後去找到學生「可以更好」的建議。

而對於研究倫理的檢視，則是從「能不能保護自己」作為出發點，考慮的是每個研究者和研究對象所發展的關係。那是一個充滿愛心呵護的討論，有些學生通過了，有些學生沒有通過。沒有通過的學生，會有個完整充滿正向語言的建議書。那樣的建議書裡，通常，是去鼓勵學生有著更多對自我的觀視與照顧。

能在這樣的環境學習，真的是好幾輩子才能修來的幸福...

鄉愁

給我一瓢長江水啊長江水 那酒一樣的長江水
那醉酒的滋味是鄉愁的滋味 給我一瓢長江水啊長江水

給我一張海棠紅啊海棠紅 那血一樣的海棠紅
那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛 給我一張海棠紅啊海棠紅

給我一片雪花白呀雪花白 那信一樣的雪花白
那家信的等待是鄉愁的等待 給我一片雪花白呀雪花白

給我一朵臘梅香呀臘梅香 那母親一樣的臘梅香
那母親的芬芳是鄉土的芬芳 給我一朵臘梅香呀臘梅香


<之一>
1997年，夏。因為好友奕宏而選修了現代詩的課，我帶著興趣與心理分析的知識，在課堂上得到了許多的成就感。自此，愛上了席慕容、鄭愁予、洛夫、余光中，在甫成年的青春年華裡，我找到了另外的情緒抒發方式，走過了短短的，寫詩的浪漫時光。

<之二>
2009年，春。在愛丁堡不定的天氣裡看連續劇光陰的故事，那呼喚童年經驗的美好讓看著連續劇的笑聲累積了鄉愁的重量。羅大佑是我童年傾慕的天才，而現在，那過去的歌聲仍然精準的唱著無法歸家的心情。

<之三>
打了電話回家，短短的和爸爸通了電話，通話聲中，請爸爸照顧自己的身體，多運動。還有還無法說出的承諾：「我快拿到博士了，我快回家了！」

我，還在努力中，還要很多的努力才能讓這個承諾出口。

雪

新聞報導著，今年有著十八年來最大的一場雪，而愛丁堡的積雪也難得的過了四天都還沒消融。

我在跟自己的論文已經到了近身肉搏的階段，龐大的壓力開始影響了身體的週期，像現在，就是已經持續一個禮拜的失眠，三點起床，呆坐在電腦螢幕前，努力對付自己去面對論文寫作的抗拒。

窗外美景是來英國三年從沒見過的，昨天，刻意讓自己走在結凍的人行道上，強迫自己感受自己專注的狀態，將專注強行記憶至自己的身體之中。




而照片，不過是從焦慮中暫時解放的產物。回到座位，電腦與咖啡的空間裡，我也再把焦慮的重量穿回了身上，在鍵盤的重複敲擊聲音、咖啡邊緣的殘漬與滑鼠墊上的餅乾屑定義自己卑微的存在。

行路難

和老師討論完論文，有一種路還很長的感嘆。提醒自己，正走在世俗萬象之中，正學習著與鍛鍊著自己可以堅定的眼神。

虛空有盡、我願無窮

之一 入冬，入春

書寫論文的速度跟不上季節的變化，愛丁堡走入了寒冬的春節。和珺予與兩三位同學簡單地用了年夜飯，便繼續走入書堆。現在，仍在跟海德格與葛達美奮戰之中，同時也訓練著自己用不流利的英文書寫自己的理解。

心情一如窗外的景象，窗外一片雪白，空氣清新而澄淨，平靜而死寂。而我的焦慮隱藏在平靜裡，如脈搏般的提醒著我時間的壓力。



之二 Guten Tag！Wie geht's?

開始學自己的第二外語，每週一次的德文課帶給我另外的學習。新的語言，有著我對世界新的想像。


之三 阿拉斯加之死: Into the Wild

和冥想團體的朋友，在上週末，用我那快壽終正寢的14吋筆記型電腦接上陽春喇叭，佐以Papa Johns的Pizza兩枚和紅酒數瓶，六個人縮在沙發前看完了這個電影。

這是我大一時很喜歡的書，西恩潘將文字化成了美麗的畫面與動人的音樂。多年後重新接觸書中的脈絡，我覺察到了我自己的轉變：年少的自己，欣賞著書中少年的勇氣與體驗孤獨的過程。而十年後，看完電影，帶著混和著哀傷與喜悅的平靜，我有了另一個追求孤獨的答案：

孤獨的快樂，需要與人共享，快樂的意義才會存在。


之四 我願無窮

昨天，從每天看的新聞網頁知道聖嚴法師的離去，有著良師遠世的傷感。我從沒見過聖嚴師，也沒皈依佛門，不過，從小，只要電視上有聖嚴法師的談話，我一定會被他吸引，透過畫面學習著人面對生命的坦然。而博士班的論文，以「苦」為主軸，從我所接觸的文化脈絡，我學習著佛家的無我觀。聖嚴師的文字與談話，總是一條指引我思考「苦」的方向。

當疲憊的時候，我會想到以前聖嚴師的廣告，在陽光下他雙手合十向人鞠躬的身影，他說要「發好願」。

新聞網站上有著諸多悼念的文字，每一篇都有著濃濃的敬意與思念。我銘記了「寂滅為樂」與「我願無窮」，將他們放到我的人生實踐裡。

而愛丁堡仍然飄著小雪，呼吸間吐納出白白的霧氣，我雙手合十，敬送聖嚴師。

我的指導老師

我在英國最幸運的事，就是遇見我的兩位指導老師。

主要的指導老師，著作等身，是站在世界頂峰的地理學家與女性主義學家。除了地理系教授之外，同時也是諮商與心理治療系所的教授。雙教授的身份，在愛丁堡大學是頂尖的研究者。組織蘇格蘭諮商與心理治療協會的她，現在是愛丁堡大學的社科院長。事務繁重的她，每次回給我的Email永遠都比我寫給他的內容還多；每次和她的Meeting，都聊到超過我們預計的時間；給他的writing，上面永遠是密密麻麻的手寫文字，記載著她閱讀我的文章分享；在我記錯了meeting的時間時，她對我說的話是「I am sorry. You must have waited for a long time.」；在我剛見到她的時候，用著生硬的語言搔著頭髮不好意思的向她說我英文不好，她說，她很難想像她用陌生的語言在一個陌生的國度面對一個全然陌生的人。

我的第二個老師，曾是一個高中英語教師，文學家，精通拉岡學派與客體關係理論的心理分析師。每次和她見面，總是給我一個緊緊的擁抱，總是能聽到我生硬的英文所要表達的東西。對我所寫的文章的回應，即使我的英文表達很粗糙，她也永遠保持著高度的興趣，她的回應有著密密麻麻的分享她閱讀我的文章的感受。我可以隨時找她去喝咖啡，和她的談話總是窩心、溫暖、帶著開心的笑聲。

去年，在meeting結束後，兩位老師告訴我必須考慮我在這裡的生活，不能只是埋首書堆，還要考慮我未來的教學生活，她們微笑的把藏在背後的文件拿出，說我一定要在文件上簽名，不然不能回家。那是一份在系上督導學生的合同。而今年，也開始了督導學生的論文寫作，我有三個指導學生。

最近，我的論文才寫到了「傳承」的概念與中國文化的「師道」，兩位老師用著他們的態度在教我什麼是老師，什麼是支持，什麼是心理治療。在這裡，後現代主義的修業，已經模糊了治療的理論與疆界，對治療師權力的覺察與批判，讓我覺察不到我面對個案的武器與治療心靈的能力，可是取之而來的，我重新學習學到了最核心的對人的尊重與對自己的接納，那是面對一個人的基本態度。

我接收了她們的態度，當我有一天重回我的治療師本位，面對我的同事與學生，我會將這個態度傳承下去，這是我完成這個博士學位的承諾！

Ceasing Fire!! Stop Massacre!!

台灣人可能不會關注在迦薩走廊所發生的事，而在愛丁堡，可能旁邊的同學就是來自中東烽火的區域，而我也注意著世界媒體（尤其是美國媒體）對於以色列行動的輕描淡寫。

以色列在加薩走廊的地毯式攻擊其實已經成為一個證據充分的屠殺進行式，已經有超過三千人受傷，八百人死亡，而死亡的人數有三分之二是老弱婦孺，有三分之一是孩子。而這樣的行動正在繼續。

在台灣的yahoo新聞，以色列有美女士兵的新聞點閱率高過譴責這項行動的文章。

今天，辦公室旁邊的廣場有個抗議活動，同學們聚集在譴責以色列的屠殺事件。呼籲停止開火。




我能做的事，就是好好的見證這件事，以我們的語言，將傷痛的聲音，傳播到世界的另一方。

[遊記]德國行之豬腳篇

去了德國旅行回來已經一個月了，還是很想念大口啤酒，大口豬腳的時光。七天的旅遊，我們應該至少吃了十份豬腳。這次的旅行遊記，就不一樣的來個豬腳專題吧。

一、羅騰堡的豬腳

[豬腳一號]

烤過的豬腳，配上香草醬汁，這是我們的第一份豬腳，脆皮的煙燻味與醬料香草味的融合是一絕！咀嚼肥肉與瘦肉時越嚼越香的口感更是一絕。

[豬腳二號]

在台灣從來沒吃過的味道，單純的用香料水煮的豬腳，完全沒有腥味，吃完口齒留香，我到現在還懷念的豬腳滋味！

二、慕尼黑的豬腳

[豬腳三號]

這是慕尼黑有名餐館Donisl的脆皮豬腳，豬腳搭配著馬鈴薯泥與蒸馬鈴薯球。份量很大，豬皮烤的酥酥的，可以享受脆皮＋不同部位的腿肉＋軟筋＋馬鈴薯泥+蒸馬鈴薯球等不同口感的排列組合。配上餐館自己的啤酒，非常享受。

三、慕尼黑近郊之特級豬腳

重頭戲來了，這次德國行最好吃的豬腳就在這裡。慕尼黑的近郊由友人趨車載我們過去專程享用的豬腳，聽說許多德國人會開著幾個小時的車就是要到這裡吃豬腳。

就是這一間店，裡頭只有我們是東方人喔，食客們熱情的跟我們合照。

[（黃金）豬腳四號]

特選過的豬腳，沒有任何調味，只有高超的烘烤技術，烤的金黃色的脆皮還有正在滲出油脂的肉超誘人的。另外，皮的脆度和肉的嫩度烤的剛剛好，配上當地的岩鹽麵包，真的好吃的說不出話來。

當然，這是一公升的黑啤酒，吃一口豬腳，配一大口啤酒。這就是享受人生的時光啊。

ㄟ，原來這種遊記是會越寫越餓的，可是，英國沒有好吃的豬腳啊！！！也只能望圖片興嘆了！

（你，肚子也餓了嗎？）

謝謝大海，帶我們到那麼棒的地方享用美食！

悼樂生：癲瘋的國度，扭曲的文明，我們失去了掌握未來的權力

Losheng still there from swpave on Vimeo.

在去年三月，因為大學同學建泰參與的保護樂生運動，而開始注意來自各界聲援樂生的聲音，時隔一年九個月，終於在12月3日，樂生正式被拆遷，看著網路上的文字記述與影像紀錄，心中只覺得痛心。新政府用了比民進黨鄉土民粹更華麗的包裝語言，讓執法者以形式上更合理的方式，入侵了我們對於人權的理所當然性。而當樂生療養院的磚土被推土機推倒，保護的學生以不合法的形式被架開，風燭殘年的老人被強制搬遷，我們所擁有掌握未來的權力與自由，已經消失。

樂生療養院和我們的未來有什麼關係？和我們的人權有什麼關係？樂生療養院在現在雖然是一個美麗的郊外地區，在數十年前其實是強制隔離漢生病（痲瘋病）的錯誤政策的產物。這一群人在過去被執政者強制隔離人群，失去了人身自由，受教育與工作的權利。在對未來無望的數十年生涯中，老人們接受了自己的命運，決定了在療養院的土地上終老自己的一生。而當他們的人生走入最後的路途，執政者卻下了決定，再度將他們強制搬遷到另一個地方。老人在晚年再度失去了他們被迫習慣的人生。他們在過去沒有掌握未來的權力；在現在，政府再度剝奪了他們的權力，而可悲的是，人民默許了這樣的對待。

可是，老人們的一生，其實就是每個平凡人的人生隱喻。生老病死，本來就是每個人都要走過的輪迴。這群老人，其實映照著我們的未來，我們的冷漠允許了錯誤的施政權力控制我們必定走向孱弱的人生。今天權力對待了他們，明天權力就可以如此的對待我們，假任何「合理」之名。

12月3日，希望有更多人見證了這場權力之死。而我可以做的，是見證這場死亡，悲傷的噤語，與無言的哀悼。

無題

之一

一年又即將過去，論文如牛步般進行，對於理論總能講出長篇大道理的我，遇到了要分析的資料，也是左支右拙的發展著混沌未明的來自自我深處的知識。我的歷史，個案的歷史，我們在治療過程中的動力，變成了具有時間指向的文字，而我正在訓練我的雙眼，凝視著文字背後的苦與樂，試著理出被情緒所鑲嵌的治療脈絡。而過程如此艱辛，終點仍無法預見，只能從每一次的腳步，感受論文的重量所帶來的踏實。


之二

從觀視國內政局的衝突回到了自己的學習脈絡，而對心理治療有了更深的反思。身為治療師，讓治療的動力形成現實生活情境中衝突的文本，從語言的聽與說的過程去覺察生命的「理所當然」所帶來的限制，從矛盾與抗拒裡去覺察我們被習慣所眷養的牢籠。Freud重新變成了理解自我關係的老師，而Rogers提醒著我用更穩的腳步去看待與容納經驗的不同。因果變成了無謂的意義追尋，我學著從龐雜的語言裡測試著本心的澄澈。

之三

伍佰的新專輯「太空彈」精準著反映著我（或許是很多人）對社會現實的抽離與無奈。趣味的歌詞底，有著對社會的反思與批判。在他的音樂裡，我那身為台灣人卻迷失的自我認同，得到了很深度的同理。

迷航記 伍佰

很輕易就会迷失
在浩瀚星海裡
找不到我的目的地
一定是哪個錯誤的選擇
看 都是黑暗
一路上跌跌撞撞的旅程
總有明天来调整
明天 總有明天
可是界線不清楚
6月25日 黑色无邊
連遠方星星都不見了
覺得被什麼東西罩住了
正没法脫離
因為黑 什麼都看不到
所以並無方向
只有一步一步一寸一寸
往前方航行
在撞到什麼之前
我想我已經有準備
有時間來得及反應的
而且是那個时候
才知道罩住我的是什麼
以及為什麼
我現在不能停
很輕易就會迷失
在自已心海裡
找不到我的目的地
很輕易